A. 高登兼任賀州學(xué)事一職時(shí)，力勸上司恢復(fù)州學(xué)的田舍;任期結(jié)束后，他把百姓饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)又投放在州學(xué)的建設(shè)中，可見(jiàn)他對(duì)學(xué)校教育的重視
B. 上任古縣縣令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修訂《徽宗實(shí)錄》，并告訴他這是可以借此升官的好事，但高登卻堅(jiān)決予以回絕
C. 在古縣任職期間，高登因不滿秦檜的所作所為，拒絕為秦檜立祠，因而得罪上司。上司就借他處置秦琥一事誣陷他，他又不肯媚俯權(quán)貴，終致入獄
D. 高登被貶官閑居期間，靠教授學(xué)生維持生計(jì)，但他的注意力卻絲毫不在生計(jì)上，還是一如既往為國(guó)事?lián)鷳n，連死前的遺言都是國(guó)家大計(jì)
四、現(xiàn)代文閱讀(16分)
靜流
弟弟迷戀音樂(lè)，不僅迷戀流行歌曲，也迷戀中國(guó)古典樂(lè)器。他常常在夜里吹奏笛子，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴……升入高中以后，弟與另兩個(gè)男孩一起組成了一個(gè)“紅蜻蜓”歌唱組合。我喜歡那些在晚霞中飛舞的小精靈，弟也喜歡，我們都記得捉放蜻蜓是兒時(shí)最喜歡的游戲。紅蜻蜓組合在春日夕陽(yáng)中翻唱著一些小虎隊(duì)的歌曲，唱得投入而動(dòng)情，雖然只有我一個(gè)觀眾。弟說(shuō)，他要考藝術(shù)院校。這當(dāng)然沒(méi)有成功，父親認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè)，嚴(yán)厲禁止。弟在那年高考中落榜了。為了實(shí)現(xiàn)愿望，弟又轉(zhuǎn)向別的途徑，準(zhǔn)備去當(dāng)文藝兵，這最后也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。弟心灰意冷，對(duì)音樂(lè)的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方——人生浩瀚，哪條才是他要走的路?
對(duì)于父親的橫加干涉，弟是心懷怨懟的。他整日整日地不回家，在外面游蕩，抽煙，喝酒，看錄像，甚至賭博。父親對(duì)于弟的不成器是徹底失望的，竟日擺著一副恨鐵不成鋼的表情，看也不看弟一眼。他們猶如宿敵，冷戰(zhàn)，僵持，中間橫亙著大片大片的沉默，黑夜般深不可測(cè)，沒(méi)有光亮。
那些堅(jiān)硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默，是什么時(shí)候開(kāi)始消融，最后隨風(fēng)化為流水的，我不得而知。
我那時(shí)已在江南。弟有時(shí)寫(xiě)信，有時(shí)打電話，內(nèi)容里漸漸多了關(guān)于父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風(fēng)吹刮后，終于體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)巷閭煙火的不易。弟才知道，父親對(duì)于他的要求，并非僅僅是為了自己的臉面與不曾實(shí)現(xiàn)的未竟愿望，那要求，也是生活本身對(duì)他的要求。
相應(yīng)地，在經(jīng)歷過(guò)我的一些波折后，父親對(duì)弟也漸漸有了釋然。父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他來(lái)設(shè)計(jì)的，我們都不過(guò)是千萬(wàn)人中最普通的那一個(gè)。
柔軟悄悄而來(lái)，來(lái)自兩個(gè)血脈相連的男人，如靜海深流。
在四處求人碰壁后，父親拿出積蓄，為弟買(mǎi)了出租車(chē)。弟把自己安頓在皖北那個(gè)小城，結(jié)婚，生子，開(kāi)始了平淡的人生。
塵埃隨之落定。
一年的秋日，我自江南回去探親，家人聚在一張飯桌上，吃著飯菜，說(shuō)著閑話，屋外，秋陽(yáng)融融。飯后父親遞一支煙給弟弟。弟弟點(diǎn)火，兩人抽一口，吐出，對(duì)望，煙圈上旋，被風(fēng)吹著，裊裊散去。一切都在不言中，生活似乎在和解與體恤中，平靜地向前流去，父親展望著他含飴弄孫的晚景。
如果，生活僅僅如此按部就班地向前走去，父親與弟弟都不會(huì)看到他們各自的另一面。
波瀾總在不經(jīng)意間降臨人間。
弟的孩子，我的侄兒，在出生一年后，被診斷為孤獨(dú)癥患者。不能接受現(xiàn)實(shí)的是父親。他，在一夜間，葉落蕭蕭，只剩下虬枝無(wú)言地指向天空。弟第一次發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱，那貌似強(qiáng)大的外表下，也有不堪一擊的所在。他一邊安慰父親，鼓勵(lì)妻子，一邊籌款，四處求醫(yī)。竭盡人事，要為侄兒打開(kāi)那扇自閉的門(mén)。弟開(kāi)始不停地講話，雖然他講得口干舌燥，侄兒一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，弟說(shuō)，他不會(huì)放棄。父親第一次知道了弟是執(zhí)著的，像蒲草，看似柔弱，實(shí)質(zhì)有堅(jiān)韌自持的力量。
在弟的從容面前，父親到底接受了現(xiàn)實(shí)，他什么也沒(méi)說(shuō)，拍拍弟弟的肩膀，把退休工資卡交給了弟弟。弟不要，父親露出怒目的本色，喝令他收下。然后挺直脊背，走出大門(mén)。
此后，父親就是那個(gè)隨傳隨到的人，只要弟需要，他總在那里，并一直守在那里。
弟臨走時(shí)，悄悄叮囑我：爸老了，有時(shí)犯糊涂，在你這里，你精心點(diǎn)。我說(shuō)，你放心吧。
弟走后，父親說(shuō)，看看，你弟變能干了，我說(shuō)，是，弟一直都很能干。父親對(duì)弟的贊許是在他走后才說(shuō)出來(lái)的。
(改編自李麗娟的作品)
12.人物文章開(kāi)頭寫(xiě)弟弟迷戀音樂(lè)，這對(duì)后文敘事有什么作用?(3分)
13. 品味文中加點(diǎn)的動(dòng)詞，簡(jiǎn)析它們分別表達(dá)了父親怎樣的心理。(3分)
(1)拍拍：
(2)喝令：
(3)挺直：
14. 聯(lián)系全文，指出弟弟與父親由對(duì)立沖突到矛盾化解，直至理解信任的幾個(gè)主觀原因。(3分)
15. 文中畫(huà)線的四個(gè)句子在寫(xiě)法和作用上有哪些共同點(diǎn)?(3分)
16. 結(jié)合文中弟弟的經(jīng)歷，寫(xiě)出你的成長(zhǎng)感悟。(4分)
五、古詩(shī)詞賞析(6分)
蘇幕遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
菩薩蠻
李清照
風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。
故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。
17. 這兩首詞的上闋都有寫(xiě)景的句子：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外�！薄帮L(fēng)柔日薄春猶早�！狈謩e表達(dá)了作者怎樣的感情?(2分)
18. 兩首詞的主題是否相同?風(fēng)格有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
六、寫(xiě)作(30分)
請(qǐng)以“寬容”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章�？梢杂洈⒔�(jīng)歷，編寫(xiě)故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象。(除詩(shī)歌外，文體不限)
【答案解析】
第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、多項(xiàng)選擇題
1.ABC[專家點(diǎn)評(píng)] 教育評(píng)價(jià)的信息應(yīng)盡可能是全面的，還要求有相當(dāng)?shù)男哦群托Ф取?/P>
2.BCD[專家點(diǎn)評(píng)] 教學(xué)目標(biāo)從大到小依次為課程目標(biāo)、學(xué)科目標(biāo)和課堂教學(xué)目標(biāo)。
3.BCD[專家點(diǎn)評(píng)] 行為演練的基本方法有全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法和肯定性訓(xùn)練。
4.AB[專家點(diǎn)評(píng)] 對(duì)課程方案的評(píng)價(jià)包括對(duì)課程設(shè)置與課程結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)。設(shè)置，是對(duì)事物的總體設(shè)計(jì)和安排;而結(jié)構(gòu)則是指將事物各組成部分進(jìn)行搭配與排列。
5.ABC[專家點(diǎn)評(píng)] 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識(shí)的三個(gè)過(guò)程，即新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的評(píng)價(jià)。
二、論述題
[參考答案] 教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過(guò)程。教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要包括師范教育、新教師入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、自我教育等方式。
師范教育是教師個(gè)體專業(yè)化的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是建立在教師的專業(yè)特性之上，為培養(yǎng)教師專業(yè)人才服務(wù)。
新教師入職輔導(dǎo)是由有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，是向新教師提供系統(tǒng)而持續(xù)的幫助，使之盡快轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)環(huán)境。
在職培訓(xùn)主要是為了適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，為在職教師提供的適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展不同階段需要的繼續(xù)教育，以引導(dǎo)教師掌握不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代教育理論，培養(yǎng)教師研究教育對(duì)象、教育問(wèn)題的意識(shí)和能力，并輔之以計(jì)算機(jī)知識(shí)、現(xiàn)代的教育技術(shù)手段。
自我教育就是專業(yè)化的自我建構(gòu)，主要有經(jīng)常性的自我反思、主動(dòng)收集教育改革信息、研究教育教學(xué)中各類(lèi)事件、自學(xué)教育教學(xué)理論、積極感受教學(xué)的成功與失敗等。教師自我教育是專業(yè)理想建立、專業(yè)情感積淀、專業(yè)技能提高、專業(yè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵。
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、單項(xiàng)選擇題
1.B[專家點(diǎn)評(píng)] A項(xiàng)：“怯生生(què)”應(yīng)改為“怯生生(qiè)”;C項(xiàng)：“飛揚(yáng)拔扈(hù)”應(yīng)改為“飛揚(yáng)跋扈(hù)”;D項(xiàng)：“做�！睉�(yīng)改為“作�！�，“唧唧喳喳(chā)”應(yīng)改為“唧唧喳喳(zhā)”。
2.A[專家點(diǎn)評(píng)] “心有余計(jì)”的“計(jì)”應(yīng)改為“悸”;“縱橫交措”中的“措”應(yīng)改為“錯(cuò)”。
3.B[專家點(diǎn)評(píng)] 本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法及詞語(yǔ)的搭配。A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“生產(chǎn)量”不能“供應(yīng)”，“供應(yīng)”的應(yīng)是“無(wú)公害蔬菜”;C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)將“都離不開(kāi)它”刪去;D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“沒(méi)有”一詞調(diào)至“把”字前。因此本題選B。
4.B[專家點(diǎn)評(píng)] 始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者即為最先制作俑的人。現(xiàn)用來(lái)比喻首先做某件壞事的人。移樽就教：樽，古代盛酒器;就，湊近。端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲，以便請(qǐng)教�，F(xiàn)在比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。聲情并茂：并，都;茂，草木豐盛的樣子，引申為美好，指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。附庸風(fēng)雅：附庸，依傍，追隨;風(fēng)雅，泛指詩(shī)歌。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。因此本題答案選B。
解答成語(yǔ)題要注意把握以下幾點(diǎn)：第一，逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義;第二，注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三，要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象;第四，弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五，從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。
5.D[專家點(diǎn)評(píng)] 連貫類(lèi)題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類(lèi)，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。掌握了這些方法之后，就能很容易得出正確答案了。本題答案選D。
二、科技文閱讀
6.B[專家點(diǎn)評(píng)] 原文的表述是“渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇，蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知�！盉項(xiàng)的說(shuō)法與原文不符。
7.A[專家點(diǎn)評(píng)] 文中沒(méi)有確切指明寫(xiě)作的時(shí)間、人物，題中“春秋時(shí)代周朝人所著……”與文中“傳說(shuō)出自周人之手”不一致。
8.C[專家點(diǎn)評(píng)] 原文表述的意思是“在表現(xiàn)天象方面渾象上繪出的星圖不如蓋天圖直觀形象”，沒(méi)有涉及“渾象上星辰的位置、距離”是否符合“實(shí)際天象”的問(wèn)題，因此C項(xiàng)屬于無(wú)中生有。
三、文言文閱讀
9.A[專家點(diǎn)評(píng)] A項(xiàng)中“丐”應(yīng)當(dāng)是“乞求”的意思�！笆棵褙ち舨猾@”意為“百姓請(qǐng)求(高登)留任但沒(méi)能如愿”。本題考查文言實(shí)詞，考生當(dāng)在平時(shí)訓(xùn)練中注意積累這方面的知識(shí)。
10. B[專家點(diǎn)評(píng)] 本題考查對(duì)文意的理解。③表示高登的清廉;⑥表示高登至死還在關(guān)心國(guó)事。排除含有③⑥的選項(xiàng)。因此選B。
11. B[專家點(diǎn)評(píng)] B項(xiàng)“并告訴他這是可以借此升官的好事”說(shuō)法錯(cuò)誤，汪藻并沒(méi)有直接告訴他，第二段原文為“或曰：‘是可以階改秩’”。因此本題選B。
參考譯文：
高登，字彥先，漳浦人。幼年失去父親，致力學(xué)習(xí)，用法度來(lái)約束自己。紹興二年，在朝廷上接受皇帝詢問(wèn)，完全按照自己的心意回答，知無(wú)不言，沒(méi)有什么顧忌回避的，主管部門(mén)厭惡他的正直，就授予他富川主簿一職，接著又命他兼任賀州學(xué)事。州學(xué)過(guò)去有田舍，州里出臺(tái)法令將其撤掉交由買(mǎi)馬司經(jīng)管，高登請(qǐng)求恢復(fù)過(guò)去的制度。太守說(shuō)：“買(mǎi)馬、養(yǎng)士哪一個(gè)更急迫?”高登說(shuō)：“買(mǎi)馬固然緊急，然而學(xué)校是禮義誕生的地方，一旦廢棄，讀書(shū)人與堂下卒有什么區(qū)別?”太守說(shuō)：“你這是違抗長(zhǎng)官!”高登說(shuō)：“治理天下所倚仗的標(biāo)準(zhǔn)，只有禮義與法度罷了，既然兩者都可以拋棄，還說(shuō)什么!”太守不能改變他的想法，最終聽(tīng)從了他。任期結(jié)束，士人和百姓都乞求他留任沒(méi)有如愿，就相約饋贈(zèng)他五十萬(wàn)錢(qián)幣，不留姓名，告訴太守說(shuō)：“高君貧困沒(méi)有什么來(lái)養(yǎng)家，希望太守勸他全部接受�！备叩窍氩唤邮芩�(或贈(zèng)金)，未被允許，又不知?dú)w還給誰(shuí)，(就)請(qǐng)求把錢(qián)放到州學(xué)里，(用來(lái))買(mǎi)書(shū)以答謝這些士人和百姓。
高登被任命為靜江府古縣縣令，經(jīng)過(guò)湖州，湖州太守汪藻安置他在賓館里。汪藻想留他一起修訂《徽宗實(shí)錄》，他堅(jiān)決推辭，有人說(shuō)：“這可以作為升官的階梯�！备叩钦f(shuō)：“只是我意下不想這樣�！本碗x開(kāi)了。廣西駐軍首領(lǐng)沈晦問(wèn)高登如何治理縣務(wù)，高登條列十余事項(xiàng)告訴他。沈晦說(shuō)：“這是古人的做法，今人奸詐，恐怕不可行。”高登回答說(shuō)：“忠信可在蠻貊之地推行，說(shuō)不能行，是心不誠(chéng)罷了�！焙烂袂冂卩l(xiāng)里霸道橫行，把握著官吏把柄，被稱為“秦大蟲(chóng)”，鄉(xiāng)里大夫以下的人都屈服于他。高登到達(dá)，他頗有改變，高登也對(duì)其變好感到高興，增補(bǔ)他擔(dān)任學(xué)職。一日，秦琥有私人請(qǐng)求，高登拒絕了他，秦琥心生怨憤，企圖通過(guò)誣陷來(lái)中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學(xué)錢(qián)財(cái)，高登喊秦琥前來(lái)，當(dāng)面責(zé)備他，聲氣嚴(yán)厲，喝令他下去，告訴郡中及主管部門(mén)按法律處置他，秦琥氣忿而死，全郡的人都對(duì)此稱快。
駐軍首領(lǐng)胡舜陟對(duì)高登說(shuō)：“古縣，是秦太師父親過(guò)去治理過(guò)的地方，實(shí)際上太師就出生在這里，何不建祠祭祀他?”高登說(shuō)：“秦檜做宰相不像樣，不能建祠畝�！彼蹿齑笈�，抓住秦琥一事，調(diào)荔浦丞康寧來(lái)代替高登，高登因母病辭職。舜陟遂建起秦檜的祠堂并自己寫(xiě)了記，并且用專權(quán)殺人之罪來(lái)誣陷高登，朝廷下詔押送高登到靜江府監(jiān)獄。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母親死在舟中，高登把她草草葬在水邊，渡�；爻⑸蠒�(shū)，請(qǐng)求納官贖罪。故交中有擔(dān)任右司一職的人，對(duì)他說(shuō)：“丞相說(shuō)曾經(jīng)在太學(xué)認(rèn)識(shí)你，如果你能見(jiàn)一見(jiàn)他，終身的大事將不必憂慮，上書(shū)是徒勞的。”高登說(shuō)：“我知有君父，不知有權(quán)臣�！辈痪弥袝�(shū)衙門(mén)上奏說(shuō)按照慣例沒(méi)有納官贖罪的，仍舊押送高登回靜江府監(jiān)獄。高登回去安葬母親，事情結(jié)束后來(lái)到監(jiān)獄，而舜陟此前因罪被下獄處死了，高登的冤情最終得以昭雪。
高登被貶官閑居期間，以教授學(xué)生來(lái)維持生計(jì)，對(duì)家事全不介意，只是聽(tīng)說(shuō)朝廷所行事有小過(guò)失，就皺眉不樂(lè)，有大過(guò)失就隨之慟哭。臨死，所說(shuō)的話都是天下大計(jì)。其治學(xué)把慎獨(dú)作為根本，有《東溪集》留傳于世。
四、現(xiàn)代文閱讀
12. 為后文寫(xiě)弟弟與父親的矛盾沖突作鋪墊。
13. ①“拍拍”：表現(xiàn)出父親對(duì)弟弟的信任、安慰和鼓勵(lì)。②“喝令”：以強(qiáng)硬的方式表現(xiàn)出父親對(duì)弟弟疼愛(ài)的心理。③“挺直”：既表現(xiàn)了父親要幫助弟弟面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)決心，又表現(xiàn)出父親為能幫助弟弟而感到滿足。
14. ①弟弟終于體會(huì)到了生活的艱辛(或“弟弟知道了父親對(duì)他的要求，也是生活本身對(duì)他的要求”);②父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他設(shè)計(jì)的;③父親拿出積蓄為弟弟買(mǎi)了出租車(chē);④弟弟發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱;⑤父親知道了弟弟的執(zhí)著、堅(jiān)韌。
15. ①運(yùn)用比喻，以有形寫(xiě)無(wú)形(答“具體可感、生動(dòng)形象”也可);②獨(dú)立成段，過(guò)渡自然簡(jiǎn)潔;③敘事者“我”通過(guò)評(píng)說(shuō)，表達(dá)感受、看法。
16. (示例)①成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，懂得關(guān)心、體諒父母。②成長(zhǎng)是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)的過(guò)程。
五、古詩(shī)詞賞析
17. “山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”：黃昏的時(shí)候，夕陽(yáng)映照著遠(yuǎn)處的山巒，碧色的天空連著秋水綠波，萋萋芳草，一直向遠(yuǎn)處延伸，隱沒(méi)在斜陽(yáng)照映不到的天邊，傳遞著思鄉(xiāng)離情�！帮L(fēng)柔日薄春猶早”：春天剛到，雖然陽(yáng)光還較微弱，但風(fēng)已變得柔和，不像冬天那樣剛猛，天氣已經(jīng)漸漸暖和起來(lái)，使人心情愉悅，抒發(fā)了欣喜之情。
18. 兩首詞的主題相同，都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。但范詞的抒情比較直接，李詞的抒情則更委婉含蓄。
賞析：范詞“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。明月皎皎，反而使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。
李詞：早春又是乍暖還寒時(shí)節(jié)，小睡起來(lái)，微寒侵膚，剛才插到鬢上的梅花也已枯凋。詞人不說(shuō)心情的轉(zhuǎn)變，只用天氣的輕寒和梅花的凋殘，暗示其意識(shí)流程。詞人沒(méi)有說(shuō)自己如何沉溺于但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒的醉夢(mèng)中，只說(shuō)醉臥時(shí)所燒的沉香早已火滅香消，而詞人還宿醉未解。而醉醒時(shí)鄉(xiāng)思的凄苦，盡于言外可見(jiàn)。
六、寫(xiě)作
[參考例文]
寬容
金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們要學(xué)會(huì)容人。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗麄兌床焓朗拢吹蒙�、想得開(kāi)、放得下。
法國(guó)著名思想家伏爾泰有兩句格言——“笑和讓別人笑”、“思考和讓別人思考”。這個(gè)平民出身的啟蒙思想家，早年受盡了權(quán)貴的凌辱。他蹲過(guò)巴士底監(jiān)獄，被流放到英倫三島……然而這一切，都未能摧毀他的“歐洲的良心”。他愈挫愈勇，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，老而彌堅(jiān)。他用智慧和理性的思想為自由鋪展了道路，最后也實(shí)現(xiàn)了“消滅敗類(lèi)”的人生理想。這個(gè)不朽的偉人，盡管生前樹(shù)敵頗多且不乏智者的弱點(diǎn)，死后卻留下遺言：“寬容是什么?它是人性的特點(diǎn)。讓我們相互原諒彼此的愚蠢吧，這是自然的第一法則。”此時(shí)他所寬容的，已不僅僅是個(gè)人的苦難和他人的非議。他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從絕境中尋覓希望。伏爾泰將其不老松的寬容鐫刻在了歷史的里程碑上。
寬容是一種崇高的境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;寬容是一種非凡的氣度，沒(méi)有寬容的心靈和品質(zhì)就難以成就一番偉業(yè)。
曹操之所以能從僅有的幾個(gè)子弟兵，到滅北方群雄，稱霸中原，擁百萬(wàn)大軍，這與他的寬容是分不開(kāi)的。他連自己的仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?
人心靈上的勇敢比行為上的勇敢更難，就像戰(zhàn)勝自己比戰(zhàn)勝他人更難一樣。但是，學(xué)會(huì)心靈上的勇敢——寬容，才是真正的英雄。
德國(guó)前總理勃蘭特承受著本不屬于他的罵名，曾在公眾場(chǎng)合下跪，一次次向全世界表達(dá)深深的歉意。但是他并沒(méi)有犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤的是希特勒，是德國(guó)納粹。不過(guò)，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為他失去了尊嚴(yán)。在人們的心目中，他是最勇敢的人，他寬容了向他襲來(lái)的一切。
寬容不是懦弱，更不可恥。相反，寬容是一種勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，令人肅然起敬。
寬容是一種生存的智慧，是從容和自信。
寬容是思想的成熟，是精神的升華，是心靈的豐盈。
寬容能使你在貝殼里尋到大海，在沙礫中窺見(jiàn)世界。