16.【答案】A。解析：心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。所謂“憂者見之則憂，喜者見之則喜”說的就是這種情緒狀態(tài)。興高采烈時，覺得一切都稱心如意;心灰意冷時，干什么都無動于衷。
17.【答案】C。解析：維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”,認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。
18.【答案】C。解析：去個性化，指個體在群體中或與群體一起從事某種活動時，個體對群體的認同，或以群體自居，使個體的個性溶化于群體之中，從而失去了個性感。
19.【答案】D。解析：新手老師由于班級管理經(jīng)驗不足，對問題行為缺乏預(yù)見，因而只能在問題出現(xiàn)之后，才進行矯正處理。
20.【答案】B。解析：心理咨詢的方式有：分散咨詢和集中咨詢;個別咨詢和團體咨詢;電話咨詢、通信咨詢和現(xiàn)場咨詢等。
二、填空題
1.大教學(xué)論
2.思想教育;政治教育;道德教育
3.教育者;受教育者;教育影響
4.教學(xué)活動
5.四書;五經(jīng)
6.高原期;原型內(nèi)化
7.學(xué)與教
8.道德情感
9.發(fā)現(xiàn)問題
三、判斷題
1.【答案】×。解析：新課程改革不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還包括教師的觀念等。
2.【答案】×。解析：學(xué)生由于知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，所以具有依賴性和向師性，但學(xué)生對教師的依賴性并不是對教師的完全盲從，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動性，具有不同特殊素質(zhì)的人。
3.【答案】√。
4.【答案】×。解析：在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，不是“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀律處分等強制性的方法，才能收到良好的效果。
5.【答案】×。解析：讀書法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過閱讀教材獲得知識的一種教學(xué)方法。而無教師指導(dǎo)的閱讀是學(xué)生的自學(xué)法。
6.【答案】√。
7.【答案】√。解析：智力年齡亦稱心理年齡，是由比納首先提出并采用的，是指在智力測驗量表上與某一智力標準水平相當?shù)哪挲g。
8.【答案】√。
9.【答案】√。
10.【答案】√。解析：一位成熟的教師應(yīng)該能夠自覺關(guān)注學(xué)生。
四、簡答題
1.【答案要點】
(1)教育的終身化;
(2)教育的全民化;
(3)教育的民主化;
(4)教育的多元化;
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
2.【答案要點】
(1)思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。(2)思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。(3)從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致;德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德與社會要求相一致。
3.【答案要點】
《義務(wù)教育法》規(guī)定不得開除學(xué)生，是由義務(wù)教育的性質(zhì)決定的，目的是為保障學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育是強制性教育，是所有適齡兒童、少年必須接受的教育，不能因為學(xué)生違反學(xué)校管理制度就剝奪學(xué)生受教育的權(quán)利。在這一點上，義務(wù)教育同非義務(wù)教育育所不同。非義務(wù)教育階段的學(xué)生如果嚴重違反學(xué)校管理制度，學(xué)�？山o予其開除學(xué)籍的處分。
4.【答案要點】
掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系，一直是教學(xué)理論和實踐的一個重要問題。
①智力發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力的發(fā)展。在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于他們知識的掌握。因為系統(tǒng)的知識是智力發(fā)展的必要條件，智力發(fā)展離不開知識和經(jīng)驗。而智力又是人們掌握知識的必要條件，掌握知識要有一定的智力發(fā)展水平。
②引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的智力。通過傳授知識來發(fā)展學(xué)生的智力是教學(xué)的一個重要任務(wù)。但知識不等于智力，一個學(xué)生知識的多少并不一定能標志他的智力發(fā)展的高低。
③防止單純抓知識或只重智力發(fā)展的片面性，探索掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。
5.【答案要點】
品德是道德品質(zhì)的簡稱，它是個體依據(jù)一定的社會道德準則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。它反映了人的社會特性，具有相對穩(wěn)定性。
品德的心理結(jié)構(gòu)包括：
(1)道德認識，包括三個主要環(huán)節(jié)：道德認識的掌握、道德信念的建立和道德評價能力的發(fā)展;
(2)道德情感，表現(xiàn)為以下三種：一是直覺的道德情感體驗;二是想象性的情感體驗;三是倫理性情感體驗。
(3)道德意志：是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實現(xiàn)一定道德目的的心理過程。
(4)道德行為：它是受道德認識、道德情感的支配調(diào)節(jié)，同時，道德行為對道德認識的鞏固和發(fā)展，以及道德情感的加深和豐富，有其促進作用。
五、論述題
1.【答案要點】
(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ);
(2)合理利用過去的知識經(jīng)驗;
(3)充分利用“變式”;
(4)正確運用語言表法;
(5)形成正確的概念體系，并運用于實踐中。
2.【答案要點】
考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象�？荚嚱箲]的矯正可通過以下方法：
(1)自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。
(2)對重度考試焦慮者，還要針對考試焦慮中的生理成分，進行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練等。
①放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法兩種。
②系統(tǒng)脫敏法的步驟和方法是：第一步，請當事人列出引起考試焦慮反應(yīng)的具體刺激情景;第二步，將上述刺激情景按從弱到強的順序，排成“焦慮等級”;第三步，通過放松訓(xùn)練形成松弛反應(yīng)，使機體處于完全放松狀態(tài);第四步，按照焦慮等級，讓當事人在大腦想像中循序使松弛反應(yīng)抑制焦慮反應(yīng)。
六、寫作
【答案要點】略。